ما الدليل على جواز صلاة سنة الجمعة القبلية؟
فإن الدليل على جواز صلاة سنة الجمعة القبلية ما ذكره الحافظ زين الدين العراقي في شرح الترمذي أن الخلعي روى في فوائده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم صلى قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا، وإسناده جيد كما ذكر الحافظ ولي الدين العراقي في طرح التثريب في شرح التقريب ..
وقال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري [وأقوى ما يتمسك به في مشروعية ركعتين قبل الجمعة عموم ما صححه ابن حبان من حديث عبد الله بن الزبير مرفوعا "ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان"، ومثله حديث عبد الله بن مغفل الماضي في وقت المغرب "بين كل أذانين صلاة"] اهـ
قال ابن العربي المالكي في شرح الترمذي [وأما الصلاة قبلها يعني الجمعة فإنه جائز] اهـ وكذا في كتاب الإنصاف للمرداوي الحنبلي ..
ويكفي في مشروعية ركعتين قبل الجمعة فعل الصحابي الجليل ابن مسعود وابن عمر وأم المؤمنين صفية بنت حيي رضي الله عنهم وفعل أبي مجلز وهو لاحق بن حميد تابعي جليل وطاوس بن كيسان اليماني أحد أكابر تلاميذ ابن عباس رضي الله عنهم ومن سادات التابعين وثقاتهم، وإبراهيم بن يزيد النخعي وهو تابعي ثقة ومفتي أهل الكوفة في زمانه، وإقرار سفيان الثوري وابن المبارك اللذين هما من أكابر العلماء العاملين ويكفي تصحيح الثقة الثبت الزين العراقي شيخ الحافظ ابن حجر العسقلاني للحديث وغيره ..
هذا مختصر البيان مع شىء قليل من أدلة أهل السنة ..
